• جام

جدای از دستمزد کارکنان، برنامه های خریداری شده، دوبله، دکور، مصاحبه ها و تهیه برنامه های تلویزیونی، این شبکه انگلیسی با پرداخت بیش از 600 میلیون در ماه، فقط و فقط برای اجاره کانال خود روی چهار ماهواره می پردازد، هزینه های هنگفتی که من و تو بدون هیچ اسپانسری خرج می کند تا دلسوزانه برای ایرانیان برنامه تلویزیونی پخش نماید!

اما این همه هزینه برای چیست؟ در واقع شبکه من و تو، برنامه هایی را دنبال می کند که هدف اصلی انگلیسی ها از زمان رضاخان تاکنون است و آن تغییر در سبک زندگی ایرانیان به شیوه دلخواه آنهاست چرا که آنان به خوبی دریافته اند که اکنون براندازی یک حکومت با تغییر سبک زندگی و به فساد کشیدن مردم آن بسیار آسان تر است. 

اما در این میان دو حربه خرافه گرایی و گسترش فساد اخلاقی موثرتر و جایگاه خاصی دارند چرا که اولی اصولا با عقل و عقل گرایی کاری ندارد و دومی صرفا به نابودی عقلانیت می انجامد. البته این دو مصادیق فراوانی دارند که در ادامه به یکی دو نمونه اشاره می شود.

گاهی دیده ایم که برخی مقابل درب ورودی خانه یا مغازه خود نعل اسبی را به زمین می چسبانند. جریان این نعل هم داستان غریبی است شاید این زن نداند که چه حکایت تلخی با این نعل اسب همراه است اما گردانندگان من و تو خوب از ماجرا آگاهند.

نعل اسب علاوه بر آنکه برای ایرانیان یادآور یک خرافه است اما ارتباط تنگاتنگی هم با کربلا و شهادت دارد. آن هنگام که کوفیان نابکار امام حسین علیه السلام و یارانش را به شهادت رساندند سپس با اسب ها بر پیکرهای پاک و بی جان تاختند.

بنی امیه ( لعنه الله علیهم اجمعین) در نهان و آشکار کربلا قرار داشت برای آنکه این به ظاهر پیروزی را از یاد نبرند، دستور دادند تا نعل آن اسب ها و بعد از آن به طور کلی نعل اسب را به عنوان تبرک و دفع نحسی و بدی بر سر در خانه ها آویزان کنند تا بدین گونه تبلیغات منفی خود علیه اهل بیت را شدت بخشیده و آن بزرگواران را اسباب شر و نحوست معرفی کنند.

اما سلاح دوم شبکه من و تو فساد و تباهی اخلاقی جامعه:

شبکه من و تو که با دنبال کردن پروژه "تغییر حکومت با سلاح فرهنگ” برنامه های متنوعی را پخش می کند سعی دارد تا آندلسی دیگر را در سرزمین ایران بر پا کند.

این شبکه انگلیسی به خوبی می داند مهمترين آسيبى كه گريبان‏گير حكومت مسلمانان می شود و فرجام ناخوشى را براى آنان رقم خواهد زد، تفرقه افکنی و ترویج فساد اخلاقى در بین آنان می باشد. دقیقا همان بلایی که گريبان‏گير حكومت مسلمين در اندلس شد.

ترویج روابط آزاد میان دختر و پسر، عادی سازی خیانت زن و شوهر به یکدیگر، همجنس بازی، شراب خواری و برخی دیگر از مواردی که باعث می شود تا اخلاق یک جامعه از درون پوسیده شود به وفور در برنامه های شبکه من و تو دیده می شود.

زمانی که جوان ها و مردم یک سرزمین با وارد شدن فرهنگی غریب و بی اصل و ریشه از درون بپوسند و نسبت به ایده آل های سرزمین مادری خود بی تفاوت شوند تغییر ذائقه سیاسی آن مردم نیز امکان پذیر می شود؛ بلایی که بر سر حكومت مسلمانان در اندلس آمد.

به نظر شما قرار گرفتن این چند چیز در کنار هم تا چه اندازه می تواند اتفاقی یا هدفمند باشد. 4 زن با لباس های محرک و انتخاب مجری ای که به اعتراف خود همجنس باز است.

اما داستان از این قرار است که در یکی از برنامه های بفرمائید شام شبکه من و تو، 4 زن شرکت می کنند و شخص میزبان از آنها می خواهد که لباسی متحد و مرکب از رنگ قرمز و سیاه بپوشند. تا اینجا ظاهرا اشکالی به نظر نمی رسد.

مهمانان ییش از متحد الشکل شدن، تصویرِ مربوط به یک شکل شدن چنان مبتذل بود که نمی شد نشان داد

اما مجری برنامه که به اقرار خودش عضو انجمن همجنس بازان لندن است ضمن استقبال از این تم و ست لباس عنوان می کند: " این نوع تم لباس، بسیار عالی است زیرا این نوع ترکیب رنگی س ک س ی و تحریک کننده دارد."

برنامه 'بفرمایید شام'، در واقع طعم 'سبک زندگی غربی' ایرانیان استحاله شده در فرهنگ غرب را به مخاطب ایرانی می چشاند.

ترویج "لایف استایل" و همچنین استفاده از "گسترو دیپلماسی" یا همان "دیپلماسی غذا" راهکار این برنامه برای نفوذ در فرهنگ ایرانیان است.

شبکه ماهواره ای "من و تو 1" نیز از اساس بر پایه دیپلماسی عمومی بنا نهاده شده، بدون تردید دستگاه دیپلماسی لندن قصد ندارد با صرف هزینه هنگفت و جایزه میلیونی، صرفا دستپخت ایرانیان را ارتقا دهد و نسبت به اولویت های دیپلماسی انگلیسی خود علیه ایران بی اعتنا باشد.

قهرمان اصلی بفرمایید شام، که در واقع بخشی از مخاطبان شبکه من و تو 1 هستند؛ درمسابقه لازم است همراه با حضور در منزل میزبان آن شب، طبق رسم سبک زندگی غربی، یک بطری مشروب الکلی هم به خانه ای که اولین بار میهمان آن است ببرد.

از آنجا که مخاطب این برنامه فارسی زبان، مسلمان و ایرانی است و بی اعتنایی به حدود شرعی اسلام را برنمی تابد؛ این برنامه در گام نخست، خطوط قرمز شرعی مخاطب را در می نوردد و شرب خمر را به عنوان نماد به زیر گرفتن خط قرمز یک ایرانی مسلمان و با هدف عادی سازی و قبح زدایی از دیگر محارم الهی مدام بر سر سفره میهمان می کند و بدین ترتیب نه تنها زشتی آن را در نگاه بیننده از بین می برد بلکه آن را به امری متعارف و مقبول بدل می کند و قس علی هذا در مورد دیگر محارم الهی.

این داستان در این قسمت نیز درمورد یک خط قرمز دیگر تکرار شده است.

• جام

شرکت کنندگان این برنامه که متشکل از 2 زن و 2 مرد بودند با انتقاد از عدم حضور زنان در استادیوم ها ابراز داشتند : "در همه جای دنیا حضور زنان در استادیوم ها بلامانع است اما در ایران هنوز فرهنگ حضور زنان در استادیوم ها فراهم نشده است."

ناگفته نماند در این برنامه، یکی از شرکت کنندگان با ابراز نظر مخالف خود، گفت: "اگر مادر و خواهر من بخواهند بروند استادیوم، من مانع می شوم زیرا در هیجانات بازی حرفهایی رد و بدل می شود که من صلاح نمیدانم ناموس من در آن فضا باشد."

تمایل گردانندگان شبکه من و تو برای ورود به موضوعات غیرقانونی در ایران و انحراف بحث به این موارد بر سر میز غذا که اغلب جای گفتگوهای عادی و صمیمانه است، مساله ای نیست که تازگی داشته باشد.

هدف از این کار زیر سوال بردن تمام خطوط قانونی، اخلاقی و شرعی است که در هر کشوری از احترام ویژه برخوردار است و افراد ملزم به رعایت آنند.

بویژه عوامل من و تو و کسانی که سر میز غذا حاضر می شوند اغلب در کشورهای غربی زندگی می کنند که فرهنگ عمومی آن قانون شکنی را برنمی تابد اما با این حال تلاش می کنند در تمامی برنامه ها مردم را به تقابل با قانون، هنجارها و عرف جامعه بکشانند و از روحیه مردم ایران روحیه ای قانون شکن و قانون گریز بسازند.

به گمان این عده شايد اين تبعيض و ظلم بزرگي است که بر زنان رفته است مدعی هستند اشتياق دختران جوان به فوتبال اگر بيش‌تر از پسران نباشد، کم‌تر نيست.

کاملا پیداست که اين ادعا خلاف وجدان و داده‌هاي آمارها، خلاف اقتضاي طبيعي جسم و روح لطيف بانوان است. حتي در کشورهاي غربي نيز چنين چيزي ديده نمي‌شود؛ نه به‌عنوان بازيکن و نه به‌عنوان تماشاگر.

اختلاف بر سر موانع و مشکلاتي است که اين عمل براي بانوان و نيز مردان به دنبال دارد.

از طرفی حضور زنان در ورزشگاه‌هاي مختلف در سراسر دنيا با شرايط مختلف، نبايد الگوي عملي ما قرار گيرد. کارهاي بسياري در دنيا انجام مي‌شود که با ارزش‌ها و عقايد و فرهنگ جامعه‌ي ديني و ايراني ما سازگار نيست؛ بنابراين، وجود اختلاط در سرتاسر دنيا هم، دليلي براي پذيرش و امضاي ما نمي‌شود. چرا ما بايد دنباله‌رو و مقلّد آنان باشيم؟! چرا آنان نبايد پيرو تفکّر و عمل صحيح و معقول ما در اين زمينه باشند!؟

چه فرقي ميان دختر و پسر وجود دارد. فرق آنها فقط فيزيکي است نه انساني!

اختلاف مرد و زن در زمينه‌هاي مختلف است. هم تفاوت‌هاي جسمي و فيزيولوژي دارند و هم اختلافات روحي و عاطفي؛ ضمن اين‌که هر دو جنس در اصل انسانيت شريک‌اند. تفاوت‌هاي دو قشر امري است که در کتب مختلف علمي و روان‌شناسي و پزشکي و نيز منابع ديني آمده است و اين‌جا مجال ذکر آنها نيست.

اما همين تفاوت‌ها موجب کارکردها و نقش‌ها و انتظارات مختلفي در مرد و زن است. دقيقاً به همين دليل است که ما با حضور زن با جسم و روح لطيف در جمع مردان و ديدن فوتبال آنها مخالف هستيم؛ و الا صرف بازي کردن زنان، چه فوتبال و چه واليبال و بسکتبال يا شنا و چه تماشاي آنان در جمع خاص خودشان، هيچ‌کدام منع شرعي و عقلي ندارد.

کسي نگفته است در استاديوم مخصوص بانوان که خودشان بازي مي‌کنند، زنان وارد نشوند و حق اوّليه‌ي خود را اعمال نکنند؛ بلکه ادعا و توقع اين است که چنان‌که حضور مردان در استاديوم خاص زنان که با پوشش مناسب ورزشي در آن حضور دارند، صحيح نيست، متقابلاً حضور زنان نيز در استاديوم خاص آقايان و بازي‌کنان مرد صحيح نيست.

نکته‌ قابل توجه ديگر آن است که متأسفانه گاهي جو و شرايط ورزشگاه چنان نامناسب و همراه با کلمات مستهجن و رکيک و حرکات ناشايست و خشونت و آتش‌افروزي و.... است که پدران و مادران دلسوز و عاقل حتي راضي نمي‌شوند پسران جوان آنها به اين محيط وارد شوند، چه رسد به دختران پاک و معصومي که بيش‌تر در معرض آسيب هستند.

آيا نشستن اين افراد در منزل و در کنار پدر و مادر و تماشا از طريق تلوزيون، اشکال و ضرري دارد که با محرّک‌هاي مختلف، سعي در کشاندن آنها به خيابان و ورزشگاه و ايجاد مشکلات بعدي داريم. اگر هم قصد بازي دارند، هر قشري در محيط مناسب خود و با دوستان خود بازي خواهد کرد.

نکته‌ي ديگري که مدافعان حضور زنان در ورزشگاه‌هاي مردان ذکر مي‌کنند اين است که حضور زنان و خانواده‌ها هم موجب تشويق بازيکنان مي‌شود و هم اگر همه‌ي جوانان به ناموس ديگران احترام بگذارند، بسياري از ناهنجاري‌ها و فحش‌ها و.... کاسته خواهد شد.

در اين خصوص نيز ملاحظاتي وجود دارد: چگونه حضور زن و فرزند و پير و جوان در کوچه و خيابان مانع کار خلاف و ناهنجار نمي‌شود، اما در ورزشگاه حضور زنان، مانع انجام کار خلاف مي‌شود؟! گذشته از اين کارهاي خلافي را که از خود زنان و دختران جوان، آن هم موقع احساسات و تزاحمات سر مي‌زند، نبايد از نظر دور داشت. رابعاً، در ورزشگاه‌هاي مختلط دنيا، اين حضور مانع زشتي‌ها نشده است.

مدافعين حضور زنان نيز بعضي شرايط فعلي را مناسب براي اين امر نمي‌دانند. وقتي برگزاري مسابقات، مخصوصاً ديدارهاي حساس، معمولاً با دعوا، شيشه شکستن، ناسزاگويي، فشار جمعيت و حرکات ناشايست، پرتاب نارنجک و امثال اين امور خشن است، آيا عقل و منطق سليم مي‌پذيرد که ما همسران و خواهران و مادران خود را به اين وادي بکشانيم؟!

آيا اين احقاق حقّ زمين مانده‌ي زنان است؟

• جام

• جام

بانوان و دختران در جامعه دینی به منزله استوانه‌هایی برای پیشرفت به حساب می‌آیند که از دریچه خانواده در تربیت و رشد مردان تأثیرگذار هستند و برای اثبات این مهم، همین بس که بهشت زیر پای مادران است.

ترویج عفاف بین بانوان مسئله‌ای جدی است که از طریق گسترش امر به معروف و نهی از منکر در جامعه پیگیری می‌شود.

رسوخ ماهواره‌ای دشمنان غربی تأثیرگذاری‌های مخربی را در حوزه عفاف و حجاب تاکنون در بر داشته است که نمی‌توان نادیده گرفته شود.

رواج انواع مد‌های غربی، پدیده‌های ضدفرهنگی و حضور ناهنجار غرب‌زده‌ها در جامعه و مراکز علمی و دانشگاهی را در پی دارد که تخریب فرهنگی از آثار و پیامدهای نقشه‌های ضد فرهنگی و اعتقادی است که از دریچه رسانه‌های غربی به جامعه امروزی انتقال می‌یابد.

مدیر حوزه علمیه خواهران امام صادق (ع) شهرستان بویین زهرا در این خصوص در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در بویین زهرا به هجوم غرب برای براندازی حجاب و عفاف در بانوان اشاره کرد و افزود: با توجه به این نکته لازم است تا ضمن توجه به آموزه‌های اخلاقی از بروز بسیاری پدیده‌های ناهنجار غیراخلاقی و ضد فرهنگی در جامعه جلوگیری به عمل آورد.

اکرم محمدزادگان با اشاره به تأکید دین اسلام بر ضرورت رعایت حدود شرعی عفاف در میان بانوان گفت: در این راستا لازم است تا ضمن فرهنگ‌سازی مناسب و غنی از بروز شبیخون نرم در جامعه جلوگیری کرده و ارتقای معنوی و تعالیم دینی را در اولویت قرار داد و دنبال کرد.

محمدزادگان با بیان اینکه تلاش برای گسترش عفاف بین دختران و بانوان باید در اولویت قرار گیرد، افزود: در این راستا مدارس و دانشگاه‌ها باید ضمن گسترش فرهنگ حجاب بین بانوان از تخریب فرهنگی جلوگیری کنند.

مدیر حوزه علمیه خواهران شهرستان بویین زهرا ادامه داد: با توجه به رواج افسار گسیخته شبیخون نرم دشمنان، نیاز است تا امروز ضمن تعالی بخشی به دختران و بانوان برای جلوگیری از آسیب‌های اجتماعی و ضد فرهنگی تلاش کرد.

محمدزادگان با تأکید بر اینکه ساختارها و چارچوب‌های حضور بانوان در اجتماع باید تعریف شود، گفت: حضور بانوان و دختران در مراکز اجتماعی و دینی با رعایت کامل حدود شرعی و دینی بلامانع است.

این مسئول ادامه داد: تحصیل بانوان در حوزه‌های علمی نیز در گسترش روحیه دینی و اعتقادی تأثیرگذار است که به تازگی در استان قزوین نیز با رشد قابل توجهی روبه‌رو بوده است.

مدیر حوزه‌ علمیه خواهران بویین زهرا به رواج برخی از ناهنجاری‌های ضد اجتماعی و فرهنگی از سوی دشمنان به ویژه در بخش عفاف و حجاب تصریح کرد: ترویج حجاب بین دختران و بانوان باید به صورت تدریجی و همراه با سازوکارهای مناسب انجام شود.

محمدزادگان اهمیت کارهای فرهنگی در حوزه عفاف و حجاب را ضروری دانست و افزود: در حال حاضر گسترش مسئله امر به معروف و نهی از منکر برای آگاه سازی از آسیب‌های اجتماعی مورد اهمیت است.

تربیت بانوان در مراکز دینی و تشویق آنان برای گرایش و شرکت در محافل فرهنگی به عنوان یکی از راهکارها برای فروکش کردن پدیده‌های ناهنجار است.

مدیرکل دفتر امور بانوان و خانواده استانداری قزوین در این خصوص اظهار داشت: با استفاده اقشار مختلف جامعه از لباس‌های اسلامی و ایرانی فرهنگ حجاب و عفاف به نحو مطلوبی در جامعه ترویج داده می‌شود.

طاهره بیگم سیدی با بیان اینکه با تعریف درست از مد، می‌توان لباس‌هایی برای آحاد جامعه فراهم کرد که ریشه در فرهنگ، سنن و آیین ایرانی داشته باشد، ابراز کرد: با تحقق این هدف لباس‌های اسلامی و ایرانی در جامعه بین مردم نهادینه می‌شود.

وی یادآور شد: مسئولان باید نگاه ویژه‌ای به مد و لباس اسلامی داشته باشند و در راستای اشاعه این فرهنگ در جامعه تلاش بیشتری از خود نشان دهند.

این مقام مسئول با بیان اینکه لباس‌های اسلامی و ایرانی ریشه در فرهنگ و تمدن اسلام و ایران دارند، گفت: این لباس‌ها از تنوع بسیاری برخوردارند که باید با طراحی مناسب بتوان سلیقه‌ها و نیازهای مصرف‌کنندگان پوشاک را تأمین کرد.

سیدی با اشاره به اینکه لباس‌های اسلامی و ایرانی می‌تواند جایگزین مناسبی برای لباس‌های فرهنگ بیگانه در جامعه باشد، بیان کرد: لباس‌های اسلامی و ایرانی دارای تنوع مدل و رنگ‌بندی‌های زیبایی هستند که آحاد جامعه به‌ خصوص زنان و دختران به نحو مطلوب می‌توانند از آن‌ها استفاده کنند.

سیدی با بیان اینکه تشکیل کمیته ساماندهی مد و لباس از مهم‌ترین وظایف دفتر امور بانوان در سال جاری است، اظهار کرد: این کمیته با هدف ترویج فرهنگ حجاب و عفاف اسلامی در سال جاری در استان قزوین تشکیل شده است.

وی با بیان اینکه دفتر امور بانوان استانداری قزوین با اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی این استان در سال جاری کمیته ساماندهی مد و لباس را تشکیل دادند، گفت: این دو نهاد با برگزاری نشست‌هایی به توافق رسیدند که به طراحان لباس در استان قزوین برای ارسال آثار مد و لباس ایرانی و اسلامی فراخوان داده شود.

سیدی اضافه کرد: در این فراخوان دفتر امور بانوان استانداری قزوین با همکاری اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی این استان شاخص‌های مد و لباس اسلامی و ایرانی را برای طراحان مد و لباس در استان قزوین تعریف و تعیین کرده است.

مدیرکل دفتر امور بانوان و خانواده استانداری قزوین بیان کرد: طراحان مد و لباس در استان قزوین براساس شاخص‌های مد و لباس اسلامی و ایرانی می‌توانند آثارشان را به دبیرخانه اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی ارسال کنند.

این مقام مسئول گفت: به مناسبت روز عفاف و حجاب داوران مربوطه آثار مد و لباس که توسط طراحان به دبیرخانه اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی ارسال شده را بررسی و داوری کرده و از بین همه آثار ارسال شده برترین آنان را انتخاب کردند.

سیدی اظهار کرد: آثار برگزیده مد و لباس اسلامی و ایرانی توسط طراحان استان قزوین برای تولید به تولیدکنندگان پوشاک داده شد تا با تولید این لباس‌ها اقشار مختلف جامعه به خصوص زنان و دختران بتوانند از آن‌ها استفاده کنند.

مدیرکل دفتر امور بانوان و خانواده استانداری قزوین با بیان اینکه تنوع‌‌طلبی و نوگرایی از خصلت‌های هر فردی است، یادآور شد: هر ساله دانشجویان بسیاری در رشته طراحی و دوخت لباس فارغ‌التحصیل می‌شوند که با برنامه‌ریزی دقیق و مناسب می‌توان از این سرمایه‌های انسانی برای طراحی مد و لباس اسلامی و ایرانی به نحو مطلوب استفاده کرد.

در حال حاضر استان قزوین با توجه به ظرفیت‌های ویژه فرهنگی نیازمند نگاه ویژه به عرصه بانوان و دختران است.

حسن کاشی مدیر کل دفتر اجتماعی و فرهنگی استانداری قزوین نیز در جلسه اخیر کمیته تخصصی عفاف و حجاب استان قزوین گفت: مراکز دانشگاهی و عمومی قزوین از لحاظ رعایت عفاف و حجاب سالم‌سازی می‌شوند.

بی‌تردید درخشش و کسب موفقیت‌های بانوان و دختران محصل و دانشجو در میادین علمی و فرهنگی سندی برای حضور این قشر در فعالیت‌های اجتماعی است که با افزایش رویکردهای حمایتی و افزایش حجاب و عفاف توسعه می‌یابد.

• فارس

• جام

بنابراین گزارش، پروژه تحقیر و تخریب حجاب که در یکی از شبکه های فارسی زبان و در برنامه آکادمی موسیقی” اتفاق افتاد این روزها در همان شبکه و به شکلی دیگر به نمایش گذاشته شد.”ظاهرا سریال حضور زنان با حجاب در این شبکه ادامه پیدا کرده است.

اینکه زنان ایرانی درکنار روند تهاجم مستقیم این شبکه در اشاعه ارزش های غربی که اکثرا با اقبال زودهنگام روبرو نخواهد شد در برابر تهاجم نرمی قرار می گیرند که در درازمدت می تواند هدف نهایی این شبکه را در غربی شدن زنان و خانواده ها فراهم آورد.

"ارمیای باحجاب” اولین شخصیت ساخته شده توسط دست اندرکاران شبکه بهایی "من و تو” بود” که در برنامه آکادمی موسیقی این شبکه وارد شد و همگام با حفظ حجاب در مسابقات شرکت کرد! و بدنبال آن به گفته تبیان در برنامه ای در همین شبکه حضور پیدا می کند و در گفتگویی به تشریح مسئله حجاب خود!می پردازد.

اما نکته اینجاست که این شبکه بهایی در کنار فعالیت شبکه های دیگر فارسی زبان که به ترویج اباحه گری و خیانت می پردازند مسئولیت تخریب حجاب را برعهده گرفته است.

شبکه "من و تو” در ادامه پروژه "زن محجبه خواننده” این بار در برنامه بفرمایید شام شکل دیگری از زن محجبه را به نمایش گذاشته است:

ورود فردی محجبه به نام "فرزانه” در برنامه بفرمایید شام که سبک زندگی با حجاب خاص خود! را تعریف و فرهنگ سازی می کند.”فرزانه محجبه” در برنامه بفرمایید شام سبک های رفتاری، مراوداتی، پوششی، نحوه صحبت با نامحرم،حیا زدایی و… را به نمایش می گذارد.

باید بدانیم این پروژه جدید، تنها در این شبکه نمانده است بلکه اخیرا شبکه فارسی وان که به دلیل رویکرد تند ضد اخلاقی خود از گوی رقابت با سایر شبکه های فارسی زبان عقب مانده بود، در سریال اخیرش که به زبان فارسی تولید کرده است در آن زنانی با رعایت پوشش‌ معیارهای ایران امروز وجود دارند. گویا این شبکه در حرکتی مکمل علاوه بر تاثیر گذاری بهتر بر قشر سفید جامعه و زنان ایرانی در راستای جنگ نرم خود و قبح زدایی و ترویج اباحه گری در جامعه با توجه به ذائقه مخاطب ایرانی به دنبال باز پس گیری دوباره گوی سبقت از رقبای ماهواره ای خود در جذب مخاطب است. برنامه ای که ممکن است در سایر شبکه ها نیز شیوع و شروع جدیدی پیدا کند.

اما این همه ماجرا نیست.پروژه تخریب حجاب به شیوه ای دیگر در سایت گاردین هم در دستور کار قرار گرفته است.دانا در این زمینه می نویسد:

اخیراً سایت گاردین در اقدامی عجیب از ایرانی ها خواسته است تا تصاویر و فیلم های خانه هایشان را در این سایت به اشتراک بگذارند که برخی نیز عکس های شخصی خود را برای این سایت ارسال کرده اند.

هرچند به نظر می رسد برخی از این عکس ها مربوط به ایران نباشند؛ اما متأسفانه برخی نیز عکس ها و فیلم های شخصی خود را در این سایت منتشر کرده اند.به نظر می رسد این سایت انگلیسی به دنبال نشان دادن تفاوت حجاب در اماکن عمومی و منازل شخصی است.

این سایت با انتشار چنین عکس‌هایی فرهنگ حجاب را به عنوان یک اختلاف نظر مردم و مسئولین مطرح می کند.جالب اینجاست که تصویر میز شام یک مجری برنامه آشپزی در صدا و سیما هم در میان این عکس ها دیده می شود.

آنچه که این سایت به آن توجه نکرده مسئله اجتماعی بودن حجاب است که در محیط شخصی این مسئله اجتماعی در نظر گرفته نمی شود.پیش از این نیز کتابIranian Living Room عکس هایی شخصی از ایرانیان را منتشر کرده است.

۱۵ عکاس با حمایت شرکت بنتون و با هدف دسترسی به اطلاعات ایرانیان این عکس ها را منتشر کرده اند.

* زن محجبه ایرانی خون‌آشام در جشنواره ساندنس و برلین

اما این همه اتفاقات پروژه های تخریبی حجاب نیست. چندی پیش فیلم ضد ایرانی «یک دختر تنها در شب به سوی خانه می‌رود» به کارگردانی و نویسندگی «آنا لیلی امیرپور» در جشنواره ساندس در ایالات متحده آمریکا به نمایش درآمد.

فیلمی داستانی و سیاه و سفید که تلفیقی از ژانر نوآر و وسترن است. این فیلم به زبان فارسی ساخته شده است.

داستان فیلم در یکی از شهرهای متروک ایران که پر از فاحشه و معتاد است و فقر و ناامیدی در آن موج می‌زند، رخ می‌دهد. (این دقیقا عباراتی است که نشریه ورایتی در توصیف فیلم «یک دختر تنها در شب به سوی خانه می‌رود» به کار برده است).

این فیلم ۱۰۴ دقیقه‌ای درباره یک دختر محجبه خون آشام (با بازی شیلا وند) است که عاشق پسری آس و پاس (آرش مرندی) می‌شود که قیافه‌اش شبیه به «جیمز دین»، بازیگر درگذشته هالیوود، است.این فیلم قرار است در شصت و چهارمین جشنواره برلین هم به نمایش در آید.

• جهان

این برنامه مشخصا توسط کشورهای آمریکا، اسرائیل و بریتانیا پیگیری می شود.

به گزارش بولتن نیوز به نقل از دیلی اکسپرس، در سال ۲۰۰۷ لوموند دیپلماتیک نوشت: سازمان سیا علاوه بر حمایت مستقیم از تجزیه طلبان ایران، در بعد رسانه ای هم بی کار ننشسته و با حمایت و با در اختیار گذاشتن امکانات وسیعی به آنان نقشه شوم تجزیه طلبی را در ایران دنبال می کند.

بر پایه اسناد افشا شده در گزارش کنگره و سنای آمریکا، سازمان سیا رسانه های متعدد و کمپین رسانه ای بزرگی را برای انتشار اطلاعات نادرست و دروغ پراکنی، از طریق آمریکا و اروپا و به همراهی برخی شخصیت های ایرانی در خارج از ایران، تدارک دیده است.(2)

این موضوع بعدها در سال ۲۰۰۹ توسط آقای نیکولاس برنز، معاون وزیر امورخارجه وقت آمریکا، رسما تایید شد. (3)

رسانه های فارسی زبان لندن نشین از جمله رسانه هایی هستند که نقش مهمی را در سال های اخیر - چه در دروغ پراکنی و چه تبلیغات سیاسی- برای تجزیه طلبان و تفرقه افکنی بین قومیت ها بر عهده دارند.

بی بی سی فارسی و شبکه من و تو هم از این قاعده مستثنی نبوده و سناریوی تفرقه افکنی بین قومیت های ایرانی و تمسخر و توهین به آنان را در دستور مستقیم برنامه های خود قرار داده است تا آن جا که در برخی از برنامه های خود بصورت علنی قومیت های ایرانی در این شبکه ها مورد تمسخر و اهانت بی شرمانه ای قرار می گیرند.

شبکه من و تو که در زمینه توهین و تمسخر به قومیت های ایرانی از پدر خوانده خود یعنی بی بی سی چیزی کم ندارد، چه در برنامه ها و چه در فضاهای مجازی وابسته به خود، بارها و بارها به قومیت های ایرانی توهین کرده و در واقع آنان را در راستای سیاست های تجزیه طلبانه خود مورد تمسخر قرار داده است.

این شبکه مستقر در لندن پس از توهین به قومیت لر و کرد این بار مردم شریف آذری زبان ایران را مورد هجمه خود قرار داد و با بی شرمی تمام به آنان توهین نمود.

شبکه من و تو در برنامه هایی مثل بفرمائید شام و گزارشگر سایت خود، آذری زبان های عزیز را به سخره گرفت و به آنان توهین کرد.

اما رویکردی که بی بی سی برای خود انتخاب کرد، نه برای پرداختن به یکی از تاثیرگذارترین انقلاب ها در تاریخ (حتی به اعتراف خود بی بی سی فارسی در مستند ایران و غرب)، و حرکت عظیم مردم ایران در روزهایی بود که به مبارزه با دستگاه فاسد پهلوی رفتند، بلکه این شبکه در یک شب، هم یاد و خاطره پهلوی اول را زنده نگه داشت (برنامه پرگار) و هم تریبونی در اختیار شاه خودخوانده قرار داد (برنامه شصت دقیقه) تا در خصوص آنچه او «نقض حقوق بشر در ایران» می خواند، از تلاش هایش علیه ایران بگوید.

بی بی سی فارسی با این موضوع که محمد جواد ظریف از اتحادیه اروپا درخواست احیای گفتگوها در خصوص حقوق بشر در ایران را کرده است، به سراغ رضا پهلوی به عنوان رئیس گروهی موسوم به «شورای ملی ایرانیان» رفت و نظر وی را در مورد حقوق بشر در ایران جویا شد.

بی بی سی با یادآوری این نکته که «مقامات اتحادیه اروپا تاکید کرده اند که گفتگوها با ایران فقط محدود به پرونده هسته ای نماند» گفت: مخالفان و منتقدان حکومت ایران نیز در این راستا با مقام های کشورهای مختلف دیدار می کنند و یکی از این مخالفان رضا پهلوی رئیس شورای ملی ایرانیان است که به لندن آمده تا با نمایندگان پارلمان بریتانیا درباره حقوق بشر در ایران دیدار کند.

ربع پهلوی در جواب سوال بی بی سی فارسی که از وی در مورد وضعیت حقوق بشر در ایران و از زمان ریاست جمهوری حسن روحانی پرسید، وضعیت حقوق بشر در ایران را به آمار شش ماهه شورای موسوم به شورای ملی ایرانیان که وی ریاست آن را بر عهده دارد، مستند کرد.

این گفته وی با تعجب مجری بی بی سی همراه بود که اظهار داشت: «هم کسانی که داخل ایران هستند و هم نگاه غربی ها و دولت هایی که شما با آنها در مورد حقوق بشر در ایران با  آنها مذاکره می کنید، با نگاه شما موافق نیستند، که رضا پهلوی در جواب مجری دوباره به آماری که خود از آن دفاع می کرد استناد کرد و گفت: آمار ما دروغ نمی گویند!

این استناد وی به آمار شورای گروه موسوم به شورای ملی ایرانیان در حالی است که بسیاری از عناصر ضدانقلاب و اپوزیسیون خارج از کشور از ابتدای تشکیل این شورا به استهزا و تمسخر این تشکیلات پرداختند.

• جام

طی برنامه اخیر بفرمایید شام، یکی از شرکت کنندگان که پیرامون فیلم و سینما صحبت می کرد، گفت: " من فیلم های ایرانی را به خاطر سانسور و نداشتن محتوی اصلا نگاه نمی کنم! و توصیه می کنم فیلم های ایرانی را نبینید."

در ادامه، دیگر شرکت کنندگان ابراز داشتند: " فیلم های هالیوودی بهترین و مناسب ترین فیلم ها هستند."

البته و ای کاش فیلم های شبکه من و تو تنها به سینمای هالیوود محدود می شد. این شبکه علاوه بر استفاده از فیلم های آمریکایی از سری فیلم های ساخت کره، آمریکای جنوبی و مرکزی نیز حسابی بهره مند است، فیلم هایی که در کشور خود به دلیل محتواهای مستهجن، اجازه پخش ندارند اما تنها به دلیل آنکه محتوای غیراخلاقی دارند و ماموریت ضد فرهنگی این شبکه انگلیسی را تامین و ساپورت می کنند، از آن اجازه پخش می یابند.

گفتنی است این برنامه که با حضور 3 زن و 1 مرد همراه بود به معرکه ای برای نمایش پوشش ها و رفتار های مبتذل آنها تبدیل شد تا جریان عادی سازی روابط آزاد زن و مرد نامحرم همچنان جلوه ای هزار باره پیدا کند.

• جام

• جام
  

• جام

بهانه بی بی سی فارسی برای ایجاد فضای التهاب آلود در آستانه جشن مردمی 22 بهمن این خبر بود: «سید محمد خاتمی، رئیس جمهور سابق ایران گفته امیدوار است مردم در راهپیمایی 22 بهمن حضور پیدا کنند تا دلبستگی خود را به انقلاب اسلامی نشان دهند...وی گفته امیدوار است زمینه ای فراهم شود که دل ها به هم نزدیک شوند.»

در حالی که در بیانیه آقای سید محمد خاتمی اشاره ای به تجمع یا شعار خاصی نشده بود؛ بی بی سی فارسی که در خط دهی فتنه88 هم نقش فعالی ایفا کرده بود، این طور از این بیانیه استفاده کرد و گفت: «اصلاح طلبان پس از روی کار آمدن دولت آقای روحانی، به این تظاهرات سالانه "نگاهی متفاوت" دارند. چقدر این تفاوت وجود دارد و چرا؟!»

مجری بی بی سی فارسی، هیچ توضیحی نداد که این "تفاوت نگاه" را از کجا آورده است. "امید پارسا نژاد" کارمند این شبکه، در نقش کارشناس تلاش کرد جواب این سؤال را بدهد: «اصلاح طلبان بعد از انتخاب آقای روحانی امیدوار بودند که فاصله شان با حکومت تا حدی ترمیم شود و تا حدی به یکی از حامیان جمهوری اسلامی با تفسیر خودشان برگردند و به رسمیت شناخته شوند. این یکی از فرصت هایی است که می توانند از آن استفاده کنند.»

پارسانژاد، پروژه شبکه را که از زبان مجری بیان شده بود، این طور ادامه داد: «اصلاح طلبان این امید را هم دارند که اگر بتوانند به یک نحوی تفاوت میان هواداران و مخالفانشان را روشن کنند، یک جور اظهار وجود و قدرت نمایی هم تلقی می شود.»

حالا دیگر سرو مشروبات الکلی و روابط زن و مرد آنقدر عادی و تکراری شده که جذابیت خود را از دست داده است، بفرمایید شام مرزی دیگر را فرو می ریزد.

در یکی از برنامه های بفرمائید شام که با حضور چهار نفر در دور یک میز شکل می گیرد این بار دو زن و دو مرد حضور داشتند که با الزام این شبکه انگلیسی لباسی برخلاف جنسیت خود و عرف جامعه ایرانی بر تن کردند.

مردان برنامه با دامن و آرایش زنانه و خانم ها با کروات و ظاهری مردانه و در ادامه به رقص و پایکوبی با یکدیگر پرداختند.

اما چرا نباید این اتفاق بیافتد:

البته دقت شود با یک بار اتفاقات زیر جاری نمی شود اما آنچه عیان است اینکه شبکه من و تو به دنبال فرهنگ سازی است.

نوع پوشش زن و تفاوت آن با لباس مرد، رابطه ‏اى مستقیم با تفاوت‏ هاى جسمى و روحى زن و مرد دارد. علاوه این که نوع پوشش فوق موجب پایین آمدن شخصیت انسانی و وهن و تحقیر انسان می شود.

اساسا این کار می تواند، حرکات و اخلاقیات زنان و مردان را نسبت به یکدیگر برعکس کند؛ یعنی مرد اخلاق زنانه پیدا کند و زن اخلاق مردانه؛ و این با فطرت و حکمت خلقت سازگار نیست.

دیگر اینکه این نوع پوشش، موجب حقارت و پایین آمدن شخصیت انسانی می شود که چنین چیزی را هم فقهای عظام در بحث مربوطه و در تعریف لباس شهرت ذکر کرده اند.

يكي از مهم ترین حكمت‏ هاي آن جلوگيري از تشابه دو جنس زن و مرد است؛ زيرا اين تشابه به تدريج زيان هاي گوناگوني را در خانواده و اجتماع پديد مي‏ آورد.

نه تنها زنان نبايستي خود را به شکل مردان دربياورند بلکه برعکس مردان نيز نبايستي خود را به شکل زنان در آورند.

در روايات متعددي از تشبه زنان به مردان و مردان به زنان نهي شده است. در چندين روايت اشخاصي که خود را به شکل جنس مخالف در بياورند يا در رفتار و لباس پوشيدن و ... خود را مانند جنس مخالف کنند مورد لعن خدا و رسول خدا ص قرار گرفته اند.

بي شک حرمت تشبيه زنان به مردان و بالعکس به خاطر مفاسدي است که اين کار براي فرد و جامعه در پي دارد.

دوگانگي شخصيتي و بحران هويت يکي از مهم ترين تاثيرات تشبيه به جنس مخالف است که زمينه انحرافات شخصي، رواني و هم اجتماعي را در پي خواهد داشت.

تشبيه به جنس مخالف زمينه اي براي جهت گيري کارکردي شخص و شخصیت فرد بر خلاف جنسيت خود است که به ناکارآمدي و معطل ماندن استعدادهاي شخصي و خدادادي مي انجامد.

شخصيت هر فرد اعم از زن يا مرد از مولفه هاي متعددي (ويژگي هاي وراثتي، محيطي، جنسيتي، ظاهري و...) تشکيل شده است که نقش تعيين کننده اي را در رفتار و کردار و حتي طرز فکر و صفات روحي و رواني ايفا مي کند.

يکي از مهمترين مولفه هاي شکل گيري شخصيت، ظاهر شخص است. تطابق و هماهنگي مولفه هاي مختلف شخصيت در شکل گيري هويت شخصي فرد که منشا اصلي تکامل رواني و رفتاري است نقش اصلي را ايفا مي کند.

عدم هماهنگي در رفتار و کردار و ظاهر مطابق با نقش جنسي و جنسيتي (مشابهت زن به مرد يا بر عکس) مهمترين عامل ايجاد بحران هويت در شخص مي گردد. بحران هويت سبب ايجاد مشکلات رواني و رفتاري متعدد (افسردگي ، عدم اعتمادبنفس، ...) و تاثيرات نامطلوب اجتماعي مي گردد.

اين امر سبب مي شود زني که از اين حيث داراي بحران شخصيت وهويت شده است توانايي ها و ارزش هايي را که خداوند در وجود او نهاده است ضد ارزش بداند.

زني که رفتار و کردار خود را شبيه مردان مي کند ديگر نقش همسري، مادري، خانه داري و فرزندداري را نقشي پست و فرومايه مي پندارد و تعالي و تکامل را در مردانه شدن جستجو مي کند.

از آنجا که ويژگي هاي طبيعي و ذاتي براي مردانه شدن را ندارد پس از مدتي سرخورده و ناکام به افسردگي و عدم اعتماد به نفس و بيماري هاي رواني ديگر مبتلا و در تکامل فردي و اجتماعي خود و ديگران اختلال ايجاد مي کند.

شبیه همین امر در مورد مردان نیز وجود دارد. مرد با ظاهر و متعاقب آن با ویژگی های زنانه نمی تواند به درستی پذیرای نقش مردانه باشد. چنین مردی نمی تواند پشتوانه عاطفی، مدیریتی و ... خانواده قرار گیرد و منجر به تزلزل خانواده و قبل از آن تزلزل شخصیت خویش می گردد.

تشابه زنان به مردان و تشابه مردان به زنان مهم ترین مشکل دوره آخرالزمان و از نشانه های ظهور است.

• جام

تلویزیون فارسی صدای امریکا برای دومین بار طی ماه های اخیر در راستای سیاست های شیطنت آلود حاکم بر این شبکه، صدای اشخاص دیگر را به حاج سعید حدادیان نسبت داد!

این اقدام در برنامه "صفحه آخر" صورت گرفت؛ برنامه ای که هفته گذشته نیز تلاش کرد از طریق تقطیع و تحریف اظهارات رهبر کبیر انقلاب در 12 اسفند ماه سال 1357 در مدرسه فیضیه قم که در آن به وعده دولت مهندس بازرگان راجع به «آب و برق مجانی» اشاره شده بود، آن را به عنوان وعده امام خمینی در 12 بهمن ماه 1357 در بهشت زهرا جا بزند!

صدای امریکا در برنامه یادشده پس از معرفی اجمالی حاج سعید حدادیان، صدای یکی دیگر از مداحان (حاج مهدی سلحشور) را بر روی تصویر او قرار داد؛ اظهارات انتقادی که فایل اصلی آن چندی پیش با عنوان «سخنان داغ مهدی سلحشور  علیه مذاکره کنندگان با آمریکا» به طور گسترده در فضای مجازی منتشر شده است و در آن می شنویم.

«حالا مثلا یک خرده غنی سازی رو... اینا رو مثلا بیایید... دست برمیداره؟ آقا فرمودند، چرا گوش نمیکنید؟ آقا فرمودند به والله این دشمنی ها سر هسته ای نیست، از اول انقلاب این دشمنی ها بوده، تو استکبار ستیزی رو بگذار کنار، دشمنی با اسرائیل رو بگذار کنار، دفاع از مظلوم رو بگذار کنار، دفاع از حق رو بگذار کنار، هیچ کسی باهات کاری نداره. تا این هست نمی تونه باهات کنار بیاد، جمع نمیشه؛ یا به قول امام اون نباید گرگ باشه، یا تو باید از آرمانهات دست برداری دیگه.

تو علی رو بگذار کنار، باهات کسی دیگه کار نداره. به والله تا آنجایی که امیرالمومنین را نگیرند دست بردار نیستند، حرف سر چیز دیگه ای نیست، حرف سر اینجاست، اونها دارند توطئه می کنند، دارند فتنه می کنند که توی مسایل اقتصادی به مردم فشار بیارند که مردم بگویند دیگه بابا به اینجام رسید، بریم دیگه راحت بشیم دیگه! می خواهند به اینجا برسونند.»

حمایت گوگوش از همجنس بازان در حالی صورت می گیرد که وی سه سال است با راه اندازی آکادمی موسیقی در شبکه من و تو، توانسته است اجتماعی از همجنس بازان لندن را به دور خود گرد آورد و با این شبکه ماهواره ای همکاری مستقیم داشته است.

گفتنی است در این ترانه از میان طیف همجنس بازان تنها رابطه غیراخلاقی دو دختر به تصویر کشیده تا مخاطب بیشتری را جذب و روی آنان تاثیر گذار باشد.

آکادمی موسیقی گوگوش که در ظاهر با نام و مدیریت گوگوش از 2011 تا 2013 هر ساله در شبکه من و تو پخش گردید در سال 2014 براي در امان ماندن از نقد مخاطبان و به فراموشي سپردن افتضاحات اخلاقي در آن متوقف گردید.

تجاوز وحشیانه رها اعتمادی، مجری آکادمی گوگوش در تابستان امسال به یک پسر 11 ساله، افشاگری های تکان دهنده پریسا سحرخیز از مجریان شبکه من و تو و خودکشی یکی از شرکت کنندگان این آکادمی موسیقی از مواردی است که باعث توقف آکادمی موسیقی گوگوش در سال 2014 شده است.

نکته قابل توجه این است که با پیوستن گوگوش به جمع حامیان همجنس بازی، چرخه یکی از شبکه های همجنس بازی در لندن تحت نام تجاری "من و تو" یا همان "مرجان تی وی" تکمیل گردید.

در پایان خاطر نشان می شود مدیران شبکه من و تو، کیوان و مرجان عباسی در سال های فعالیت شان در شبکه من و تو فقط با پرداخت بیش از 45 هزار دلار به برندگان سه سری آکادمی گوگوش، این آکادمی موسیقی را به دامي براي افراد علاقمند به موسيقي در خارج از کشور تبديل کرده اند. دامي که بانيان آن یا همان صاحبان من و تو از گردانندگان باند قاچاق دختران به کانادا و آمريکا نیز می باشند.

• جام